恢复伦理演讲

正文

作者：聞一多

自從杜威博士底演講以後，倫理演講便變為學術演講了；杜威講的還是關於倫理底學說，杜威以後竟成純粹地學術的演講，與倫理毫無關係。這個變更，在學校，是有意的還是無意的，我不知道。他的得失，從來沒有人討論過；大概同學中大多數是不關心的，小部分醉心知識的人是歡迎的；而我卻以為這個變更於全校底思想同風氣（即“道德的音調”）很有影響，這確是學校底一個大錯誤。

我們承認現在我們學校風氣底墮落，思想底鄙陋，幾乎到了無以復加之點。其原因固甚複雜，我以為取消倫理演講，也是一端。倫理演講雖沒有積極地提高“道德音調”之力，可是確有“杜漸防微”，禁惡於未萌底一種消極的功用，至少也能指示給我們什麼是善，什麼是惡，使我們知道世界上還有個真確純粹的是非。（我們作事縱然不能一一行規蹈矩，只要出了軌道的時候，自己知道出了軌道，也是好的。）所以倫理演講底功用便是勸善。學校有章程，犯章便記過，開除；這是懲惡。有懲惡而無勸善，是什麼教育？

現在一般青年完全是唯物思想底奴隸，除了裝智識，煉身體以外，不知有別事。新思潮沖進之後，孔子底偶像打碎了，舊有的社會的裁制，不發生效力了，西方來的宗教又嫌他近乎迷信，不合科學精神，而對於藝術又沒有鑒賞底能力，於美育底意義更無從捉摸，於是這“青黃不接”時期，竟成了“無法無天”“洪水猛獸”底時期了！

發達精神的生活，以調製過度的物質生活底流弊，只有三種方法：1.倫理，2.宗教，3.藝術。而這三者之中，數倫理為最下乘。現在我姑且“卑之無甚高論”，只要小心地使用這最下乘的方法，也就聊勝於無。不料我們連最下乘的也得不著，並且一方面還有那萬惡的電影百方地誨淫誨盜；長此以往，那只好讓我們慢慢變成禽獸了罷！

學校只管天天在科學記分法同實效試驗上推敲，於我們的智識同身體，倒都照料得很周到，可是對於我們的精神上的訓養，滿沒有理會。上次忽然有個賴大夫演講“心靈的衛生”，真乃破天荒的大奇事。從衛生上去勸人講道德是否完善的方法，還是個問題。但是不知道再等幾年才能再得一次這樣的福音呢！

犧牲倫理演講，改為學術演講，或者於我們的知識上還有點輔助罷？但是不然。我們大多數的人一個星期裡被功課忙得要死，到這天還加上幾點鐘底聽講，聽的又是格格不入，堅深玄妙的哲理，此杜威之所以有“催眠”之號，同以後的演講之所以不能“叫座”底原因。名人演講偶爾有一次，是很好的，但是那是為名人去聽講，不是為求知識去聽講。至於長期的學術演講，一般對於那門學術有興趣的人固是歡迎，但是照近來的情形，拿他們同全體同學比較，才不過十分之一。學校與其費許多精力請來長期演講員，十分之九的同學受不著益處，不如隨時幫助各研究學術的會請幾個演講員，倒可以減少各會關於這項進行的困難，因此可以促進學會同學術的發達呢。

不過恢復倫理演講有兩件事要注意：（一）材料問題；（二）人底問題。鼓勵崇拜英雄的演講，務當屏棄；如從前講的威廉第二同鋼鐵大王康奈奇底傳略等題，講給我們聽，便同教我們殺人打劫一樣。講倫理的人，自身須可以作人的模範，至少也不當被聽者鄙厭，因為這於聽者底心理上很有關係。願當事者特別注意這兩層。若叫“望之不是人君”的人講那強盜式或市儈式的英雄底事蹟，便成“非倫理的”演講了。這樣的演講反不如沒有。