历代论

正文

作者：苏辙 北宋

引

予少而力学，先君，予师也，亡兄子瞻，予师友也。父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。以为士生于世，治气养心，无恶于身，推是以施之人，不为苟生也。不幸不用，犹当以其所知，著之翰墨，使人有闻焉。予既壮而仕。仕宦之余，未尝废书，为《诗》、《春秋》集传，因​​古之遗文，而得圣贤处身临事之微意，喟然太息，知先儒昔有所未悟也。其后复作《古史》，所论益广，以为略备矣。元符庚辰，蒙恩归自岭南，卜居颍川。身世相忘，俯仰六年，洗然无所用心，复自放图史之间。偶有所感，时复论著。然已老矣，目眩于观书，手战于执笔，心烦于虑事，其于平昔之文益以疏矣。然心所嗜，不能自己，辄存之于纸。凡四十有五篇，分五卷。

卷一 引 尧舜 三宗 周公 五伯 管仲 知䓨、赵武 汉高帝 汉文帝 汉景帝

卷二 汉武帝 汉昭帝 汉哀帝 汉光武（上） 汉光武（下） 隗嚣 邓禹 李固 陈蕃

卷三 荀彧 贾诩（上） 贾诩（下） 刘玄德 孙仲谋 晋宣帝 晋武帝 羊祜 王衍

卷四 王导 祖逖 苻坚 宋武帝 宋文帝 梁武帝 唐高祖 唐太宗 狄仁杰

卷五 唐玄宗、宪宗 姚崇 宇文融 陆贽 牛李 郭崇韬 冯道 兵民 燕蓟