送李愿归盘谷序

正文

作者：韩愈 唐

本作品收录于《昌黎先生集》

此序贞元十七年作，公年才三十四耳。东坡云：「欧阳公言晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已。余谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷序》而已。平生欲效此作，每执笔辄罢。因自笑曰：『不若且放，教退之独步。』」此序孟州济原县有石本，其间小有异同。

太行之阳有盘谷。盘谷之闲，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。或曰：「谓其环两山之闲，故曰盘。」或曰：「是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。」友人李愿居之。

愿之言曰：「人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢。武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才峻一作「俊」满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子一作「主上」，用力于当世者之所为一作「为」也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

穷居而野处，升高而望远一作「远望」，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之一作「所」安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为一作「为」也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽一作「秽污」而不一作「弗」羞，触刑辟一作「法」而诛戮。儌幸于万一，老死而后止者，其于为人贤而不肖何如也！」

昌黎韩愈，闻其言而壮之。与之酒，而为之歌曰：「盘之中，维子之宫。盘之土，可以稼一作「惟子之稼」。盘之泉，可濯可沿一作「湘」。盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容，缭而曲，如往而复。嗟！盘之乐兮，乐且无央一作「殃」。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且一作「则」食兮寿而康，无不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！」

注释