五四与中国新文艺

正文

——现在是群众的时代，让文艺回到群众里去！

作者：闻一多

从“五四”开始，中国文艺的现实主义开始萌芽，它表示中国社会必然的发展和要求。欧战期间，中国民族工业开始抬头，新兴阶级需要一个新的政权扶植他们发展，但是欧战之后，国际政治的黑流以及国内军阀的反动使新兴阶级的愿望遭受挫折，这时新兴阶级的代言人——学生，小市民——便起来了，对外他们要求打倒帝国主义，以求本阶级的解放，对内打倒军阀，以求民主政治的发展。不管他的阶级性如何，这个运动需要广大群众的支持，领导阶级的眼光不得不放到群众里去，因此，他们必运用一种新的宣传方式以表达他们的思想，进而唤醒群众的斗争情绪，这个方式就是白话文，以及用白话文表现的中国的旧的写实主义的文学。

辛亥革命时代的文艺与“五四”时代有什么不同呢？辛亥革命是士大夫领导的，他们的群众是士大夫，因此，表现文艺的形式的还是士大夫所用滥了的古文，“五四”时代则不然，“五四”运动是一个群众运动，虽然并不广泛也不深入，但是，因为它接近群众，因此，在文艺表现的方式，多少有一些群众性。

民族工业的兴起，同时产生了工人阶级，“五四”运动也得到工人的赞助，这是“五四”进步性的一点证明，但是，工人并没有居于领导的地位，这是“五四”民主运动不彻底的地方，因为这样，所以“五四”时代所谓中国的新文艺，还是旧的写实主义。

中国新文艺运动应该随著中国社会发展而发展，或者说，中国新文艺应该彻底尽到它反应【映？】现实的任务，目前我们需要崭新的文艺形式和内容，我们要让文艺回到群众那里去，去为他们服务。目前我们要求“民主”下乡，进工厂，我们的文艺也要这样。因此，在我看来，目前最恰当的文艺形式是朗诵诗和歌剧，此外，我们还需要与其他部门配合才能收到更大的效果，我所说的其他部门大抵指电影，漫画等。

中国新文艺发展的事业与民主事业同样艰巨，我们需要加倍努力，我们相信，只有广大的群众是主人，群众的利益定会战胜少数人的特权的。